Empirisme et sécularisme chez David Hume et John Stuart Mill

Bacon y dénonce les idoles qui faussent l'esprit et propose une méthode par induction, fondée sur l'observation patiente de la nature. L'œuvre qui ouvre la voie à l'empirisme moderne, dans la traduction d'Antoine de La Salle.

Francis Bacon

Locke y montre qu'il n'existe aucune idée innée : l'esprit est une page blanche que la sensation et la réflexion remplissent peu à peu. Les quatre livres complets, dans la traduction de Pierre Coste revue par l'auteur.

John Locke

Berkeley pousse l'empirisme de Locke jusqu'au bout : être, c'est être perçu, et rien n'existe hors de l'esprit qui perçoit. La traduction de Charles Renouvier, avec des notices sur la vie et l'œuvre de l'auteur.

George Berkeley

Hume y cherche l'origine de nos idées et montre que la relation de cause à effet vient de l'habitude, non de la raison. Le texte de l'Enquête sur l'entendement humain en douze essais, dans la traduction française de 1788.

David Hume

Une thèse qui examine la place de la raison dans la philosophie de Hume, entre le scepticisme sur l'induction et la confiance accordée à l'expérience. Elle relit le Traité de la nature humaine et les Enquêtes pour comprendre comment un empiriste raisonne.

Sophie Bergont