11 Livres de Montesquieu Gratuits en PDF
par InfoLivres
Vous cherchez des livres de Montesquieu ? Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède (1689-1755), magistrat au Parlement de Bordeaux, est le philosophe des Lumières qui a pensé la séparation des pouvoirs.
Ses deux grands livres ne se ressemblent pas : les Lettres persanes (1721) sont un roman satirique, De l'esprit des lois (1748) un traité de quatorze ans de travail. Cette collection réunit 11 œuvres, de ses récits galants à ses essais sur Rome et le pouvoir.
Tous les livres sont gratuits à lire en ligne ou à télécharger en PDF. Si vous découvrez Montesquieu, commencez par les Lettres persanes : on y entre comme dans un roman.
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Lettres persanes et récits de Montesquieu
Dans les Lettres persanes, deux Persans débarqués à Paris en 1712 décrivent une France qu'ils ne comprennent pas. Le Temple de Gnide, Arsace et Isménie et Histoire véritable montrent un Montesquieu plus léger, entre récits galants, Orient imaginaire et satire.
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Usbek et Rica, deux Persans arrivés à Paris en 1712, racontent dans leurs lettres le roi, les salons, l'Église et les modes. Derrière le roman épistolaire, une satire de la France de la Régence qui fit scandale en 1721. Les 161 lettres dans l'édition Laboulaye, avec ses notes.
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Montesquieu le fit passer pour la traduction d'un manuscrit grec : un poème en prose en sept chants sur l'amour, autour du temple de Vénus à Gnide. Suivi du court récit Céphise et l'Amour et de la version en vers de Léonard.
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Achevé dans les dernières années de sa vie et publié après sa mort, en 1783 : Montesquieu revient à l'Orient de ses débuts avec une histoire d'amour et de pouvoir à la cour de Bactriane. Lui-même y voyait le triomphe de l'amour conjugal en Orient.
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Une âme raconte ses réincarnations successives, de corps en corps et de siècle en siècle, et chaque vie devient une satire des vanités humaines. Ce roman resté inédit jusqu'en 1892 est donné ici d'après un nouveau manuscrit, avec l'introduction et les notes de Louis de Bordes de Fortage.
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Essais politiques et historiques de Montesquieu
De l'esprit des lois compare les gouvernements du monde pour comprendre d'où viennent les lois et pose la séparation des pouvoirs. Dans ses Considérations sur les Romains, Montesquieu lit la chute de Rome comme une leçon sur le despotisme et la liberté.
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Quatorze ans de travail pour comprendre d'où viennent les lois : Montesquieu compare la république, la monarchie et le despotisme, et pose la séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire. Les 31 livres d'après le texte de 1758, avec la table analytique des matières.
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Pourquoi Rome a-t-elle conquis le monde, et pourquoi a-t-elle fini par le perdre ? En 23 chapitres, de la fondation de la ville à la chute de Constantinople, Montesquieu lit l'histoire romaine comme une leçon sur la liberté et le despotisme. Publié en 1734, quatorze ans avant De l'esprit des lois.
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En 1750, accusé d'impiété par les Nouvelles ecclésiastiques, Montesquieu répond point par point pour défendre De l'esprit des lois. Suivie des Éclaircissements, où il précise ce qu'il entend par la vertu dans une république.
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Un court essai que Montesquieu fit imprimer puis retira lui-même : aucune puissance, soutient-il, ne peut plus dominer durablement l'Europe, et ceux qui rêvent de monarchie universelle s'y ruinent. Avec l'avertissement de l'éditeur de 1891.
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Lue à l'Académie de Bordeaux le 18 juin 1716, c'est l'un des tout premiers textes de Montesquieu. Les Romains, explique-t-il, n'ont pas fondé leur religion par crainte ni par piété, mais parce que toute société en a besoin, et leurs chefs s'en sont servis pour gouverner.
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L'article que Montesquieu préparait pour l'Encyclopédie, resté inachevé à sa mort et publié en 1757. Pourquoi une chose nous plaît-elle ? Il interroge la curiosité, la surprise, la symétrie et ce je ne sais quoi qui nous attire.
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Des réflexions courtes sur les Anciens et les Modernes, la religion, les jésuites, les Anglais et les Français, avec le portrait que Montesquieu fait de lui-même : « Je n'ai presque jamais eu de chagrin, encore moins d'ennui. » La meilleure façon de rencontrer l'homme derrière les grands traités.
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Montesquieu voulait comprendre pourquoi les peuples vivent sous des lois si différentes. Sa formule « le pouvoir arrête le pouvoir » reste au cœur du droit constitutionnel.
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