19 Livres d'Auguste Comte Gratuits en PDF
par InfoLivres
Vous cherchez des livres d'Auguste Comte ? Né à Montpellier en 1798 et formé à l'École polytechnique, ce philosophe a fondé le positivisme et donné son nom à la sociologie.
Ses textes posent une idée simple : on ne comprend le monde, et la société, qu'à partir des faits observés. Cette collection réunit 19 de ses œuvres, du Cours de philosophie positive au Catéchisme positiviste, écrites entre 1819 et 1857.
Tous les livres sont gratuits à lire en ligne ou à télécharger en PDF. Commencez par le Discours sur l'esprit positif : c'est la porte d'entrée la plus courte vers sa pensée.
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Livres de Philosophie Positive d'Auguste Comte
C'est ici que Comte expose sa loi des trois états : l'esprit humain passe du théologique au métaphysique, puis au positif. Le Cours de philosophie positive y ajoute une classification des sciences, et le Discours sur l'esprit positif en donne un résumé d'une centaine de pages.
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Le texte le plus court pour entrer dans la pensée de Comte : la loi des trois états, la recherche des lois plutôt que des causes et la portée sociale de l'esprit positif. Une édition moderne au format de poche, qui se lit en quelques soirées.
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Les deux leçons qui ouvrent le Cours de 1830, où Comte expose la loi des trois états et sa classification des sciences, des mathématiques jusqu'à la physique sociale. Le cœur du système sans les six tomes, dans une édition moderne et lisible.
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Le premier tome du Cours, où Comte pose la loi des trois états, classe les sciences et ouvre la série par la philosophie mathématique : calcul, géométrie et mécanique. Le texte original de 1830, maquetté dans une édition moderne au format de poche, nette et agréable à lire.
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Comte passe à l'astronomie et à la physique, qu'il présente comme les modèles de la méthode positive : observer, mesurer et chercher des lois plutôt que des causes. Le deuxième tome du Cours, dans la même édition moderne au texte net.
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Né du cours gratuit que Comte donnait aux ouvriers parisiens, ce traité explique le ciel sans calculs et montre comment l'astronomie a libéré l'esprit des explications théologiques. Il s'ouvre sur le Discours sur l'esprit positif, publié ici dans son édition originale de 1844.
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Le manuel que Comte, répétiteur à l'École polytechnique, consacre à la géométrie analytique à deux et à trois dimensions : droites, coniques et surfaces. Un témoignage rare du mathématicien derrière le philosophe, dans l'édition originale de 1843.
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Livres de Sociologie et de Politique d'Auguste Comte
Ancien secrétaire de Saint-Simon, Auguste Comte veut fonder une physique sociale aussi rigoureuse que l'astronomie et invente pour cela le mot sociologie. Le Système de politique positive prolonge ce projet et donne sa devise au mouvement : l'Ordre pour base et le Progrès pour but.
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L'opuscule de jeunesse où Comte formule pour la première fois la loi des trois états et propose de fonder la politique sur l'observation des faits. Réédité en 1824 sous le titre Système de politique positive, c'est l'acte de naissance du positivisme.
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Le tome où naît la sociologie : Comte y fonde la physique sociale, distingue la statique et la dynamique sociales et applique la méthode positive à l'étude des sociétés. Le texte de 1839, dans une édition moderne au format de poche.
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Comte relit l'histoire de l'humanité à la lumière de la loi des trois états, du fétichisme des premiers peuples au monothéisme du Moyen Âge. La partie historique de sa sociologie, publiée en 1841, dans la même édition moderne et lisible.
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Le premier tome du grand ouvrage de la maturité, avec le discours préliminaire et l'introduction fondamentale qui posent la devise du positivisme : l'Amour pour principe, l'Ordre pour base et le Progrès pour but. L'édition originale de 1851, pour suivre le passage de la sociologie à la politique.
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Les écrits de jeunesse de Comte, de 1819 à 1828, depuis les années passées auprès de Saint-Simon jusqu'aux premières esquisses de sa philosophie sociale. On y voit naître la loi des trois états et l'idée d'une politique fondée sur la science.
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Écrit en 1855, cet opuscule s'adresse aux hommes d'État pour leur proposer un programme de transition vers l'ordre positif. Comte le présente lui-même comme le complément politique du Catéchisme positiviste, écrit pour les femmes et les prolétaires.
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Cinq années de lettres entre Comte et le philosophe anglais John Stuart Mill, de l'admiration réciproque aux désaccords sur la psychologie et la place des femmes. Une lecture vivante pour voir le positivisme se discuter de l'intérieur.
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Livres d'Auguste Comte sur la Religion de l'Humanité
Après sa rencontre avec Clotilde de Vaux en 1844, Comte donne au positivisme une dimension morale et crée le mot altruisme, avec une devise : vivre pour autrui. Le Catéchisme positiviste, le Calendrier positiviste et les lettres à Clotilde montrent comment il bâtit cette religion de l'Humanité.
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Sous la forme d'un dialogue entre un prêtre de l'Humanité et une femme, Comte présente sa religion de l'Humanité, son culte et son régime de vie. L'édition originale de 1852, pour comprendre le dernier Comte, celui qui veut faire de la philosophie positive une religion.
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Comte résume ici toute sa doctrine : l'esprit du positivisme, sa destination sociale et son rôle auprès des travailleurs, des femmes et des artistes. Publié en 1848, c'est la vue d'ensemble écrite par le fondateur lui-même, avant le Système de politique positive.
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Rédigé en 1855, le testament de Comte règle la transmission de son œuvre et de sa religion. Cette édition y joint ses prières quotidiennes, ses confessions annuelles et les 181 lettres échangées avec Clotilde de Vaux, pour comprendre l'homme derrière la doctrine.
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Pour découvrir Clotilde de Vaux par ses propres textes : sa nouvelle Lucie et son poème Les Pensées d'une fleur, suivis de la Lettre sur la commémoration sociale et des Prières quotidiennes que Comte lui consacra. Une édition de 1903, au cœur de la religion de l'Humanité.
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Les huit lettres que Comte adressa de 1850 à 1857 aux souscripteurs du libre subside qui assuraient sa subsistance. Année après année, il y rend compte de ses travaux et de l'organisation de la religion de l'Humanité.
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Le calendrier où Comte remplace les saints par les grands noms de l'humanité : treize mois dédiés à Moïse, Homère, Aristote ou Shakespeare, et un jour pour chaque bienfaiteur. Un court texte de 1852 pour voir concrètement le culte positiviste.
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Comte meurt à Paris en 1857, pauvre et presque seul, mais ses idées lui survivent. Émile Littré les diffuse en France, et Émile Durkheim reprend son ambition de faire de la sociologie une science.
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