17 Livres d'Arthur Schopenhauer Gratuits en PDF
par InfoLivres
Vous cherchez des livres de Schopenhauer ? Arthur Schopenhauer (1788-1860), philosophe allemand né à Dantzig, a fait de la volonté une force aveugle qui mène le monde, et du pessimisme une façon lucide de vivre.
Son grand livre, Le Monde comme volonté et comme représentation, paraît en 1819 et passe presque inaperçu pendant trente ans. Cette collection réunit 18 de ses textes, des traités hérités de Kant aux aphorismes sur le bonheur qui ont marqué Nietzsche, Freud et Proust.
Si vous découvrez Schopenhauer, commencez par les Aphorismes sur la sagesse dans la vie ou L'Art d'avoir toujours raison. Tous les livres sont gratuits, à lire en ligne ou à télécharger en PDF.
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Schopenhauer sur le bonheur, l'amour et l'art d'avoir raison
Ce sont les textes de Schopenhauer les plus lus et les plus faciles d'accès, des Aphorismes sur la sagesse dans la vie à L'Art d'avoir toujours raison. Vous y verrez comment être heureux dans un monde fait pour la souffrance, et pourquoi le désir amoureux est une ruse de l'espèce.
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Comment vivre le plus heureux possible dans un monde que Schopenhauer juge fait pour la souffrance ? Ce que l'on est, ce que l'on a, ce que l'on représente : santé, richesse, honneur, gloire et maximes de conduite, dans la traduction de J.-A. Cantacuzène.
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Trente-huit stratagèmes pour l'emporter dans une discussion, même quand on a tort : généraliser la thèse adverse, poser des questions en désordre, irriter l'adversaire. Un petit manuel de dialectique éristique, mordant et toujours utile pour repérer la mauvaise foi.
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Pourquoi tombons-nous amoureux de telle personne plutôt que d'une autre ? Pour Schopenhauer, le désir amoureux est une ruse de l'espèce qui prépare la génération suivante. Le chapitre XLIV du Monde comme volonté et comme représentation, dans la traduction d'Auguste Burdeau.
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Le texte le plus provocateur de Schopenhauer, qui fit scandale dès sa parution : la beauté, l'intelligence, le mariage et l'honneur des femmes vus par un philosophe misogyne. Un court essai à lire pour comprendre sa vision de l'amour et de l'espèce.
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L'anthologie qui a fait connaître Schopenhauer en France : sa vie, des extraits de sa correspondance, puis ses pages sur les douleurs du monde, l'amour, les femmes, la mort, l'art et la morale. Le choix et la traduction sont de Jean Bourdeau.
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Le Monde comme volonté et comme représentation et les grands traités
Le Monde comme volonté et comme représentation contient toute la philosophie de Schopenhauer, publiée ici en trois tomes. Il demandait de lire d'abord De la quadruple racine du principe de la raison suffisante, qui en est la porte d'entrée.
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Le grand livre de Schopenhauer : le monde est notre représentation, et derrière elle agit une volonté aveugle. Ce premier tome réunit les préfaces et les quatre livres de 1819, de la connaissance à l'art et à la morale de la pitié, dans la traduction d'Auguste Burdeau.
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Le deuxième tome s'ouvre sur la Critique de la philosophie kantienne, où Schopenhauer dit ce qu'il garde de Kant et ce qu'il rejette. Viennent ensuite les suppléments au premier livre, sur la connaissance, le langage, la raison et le besoin métaphysique de l'homme.
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Le dernier tome complète le système par les suppléments aux livres II, III et IV : la volonté dans la nature, le génie, la musique, la métaphysique de l'amour, la mort et le néant de la vie. On y trouve aussi les rapprochements avec le bouddhisme et l'hindouisme.
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Schopenhauer demandait de lire cette thèse de 1813 avant Le Monde, car elle en est la porte d'entrée. Il y distingue quatre formes du principe de raison : cause, raison de connaître, raison d'être dans l'espace et le temps, et motif.
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Livres de Schopenhauer sur la morale et la liberté
Contre le devoir de Kant, Schopenhauer fonde la morale sur la pitié. L'Essai sur le libre arbitre, couronné en 1839 par l'Académie royale de Norvège, soutient que nous ne choisissons pas ce que nous voulons.
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Contre l'impératif catégorique de Kant, Schopenhauer fonde la morale sur la pitié, ce sentiment qui nous fait souffrir de la douleur d'autrui. Un mémoire de 1840 qu'il présenta à l'Académie royale du Danemark, dans la traduction d'Auguste Burdeau.
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Sommes-nous libres de vouloir ce que nous voulons ? Couronné en 1839 par l'Académie royale de Norvège, cet essai répond non : nos actes suivent nécessairement notre caractère et nos motifs. Traduit et présenté par Salomon Reinach.
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Des essais des Parerga et Paralipomena sur la morale, le droit, l'État, l'éducation et la psychologie humaine. Schopenhauer y parle sans détour de l'égoïsme, de la justice, de la peine de mort et de la monarchie, dans la traduction d'Auguste Dietrich.
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Essais de Parerga et Paralipomena
Publiés en 1851, les Parerga et Paralipomena rendent enfin Schopenhauer célèbre, à 63 ans. La plupart, traduits par Auguste Dietrich, parlent de musique, de religion, de style et même de sciences occultes, toujours avec la même ironie.
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Écrire clairement, lire moins mais mieux, penser par soi-même : Schopenhauer règle ses comptes avec les mauvais écrivains et la critique. On y trouve le célèbre essai La lecture et les livres, dans la traduction d'Auguste Dietrich.
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Foi et savoir, christianisme, théisme, panthéisme, mort et suicide : Schopenhauer examine les religions en philosophe, avec ironie et sans croyance. Le volume se termine sur le néant de l'existence, dans la traduction d'Auguste Dietrich.
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Les pages des Parerga sur la chose en soi, la beauté, l'art, la musique et la poésie. Schopenhauer y explique pourquoi l'art nous délivre un moment de la volonté. Traduction d'Auguste Dietrich, avec sa préface.
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La charge la plus féroce de Schopenhauer contre les professeurs de philosophie, accusés de penser pour leur salaire. Le volume réunit aussi ses réflexions sur l'histoire de la philosophie et sur la chose en soi, dans la traduction d'Auguste Dietrich.
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Schopenhauer applique sa philosophie de la volonté à la physique, à la chimie, à la physiologie et aux animaux. Des essais des Parerga où il défend aussi la cause animale, dans la traduction d'Auguste Dietrich.
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Trois textes où Schopenhauer prend au sérieux le magnétisme animal, la magie, les rêves prémonitoires et les apparitions d'esprits, et cherche à les expliquer par sa métaphysique de la volonté. Avec la préface du traducteur Georges Platon.
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Du pessimisme au bonheur possible, les livres d'Arthur Schopenhauer gardent une voix franche, souvent drôle, qui parle encore à ceux qui doutent.
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