Vous cherchez des livres de Kant en PDF ? Emmanuel Kant (Immanuel Kant en allemand) est le philosophe des Lumières qui a changé notre façon de penser la connaissance, la morale et la liberté.
Né à Königsberg, en Prusse, en 1724, il y a enseigné toute sa vie et y a écrit ses trois Critiques, au cœur de la philosophie moderne. Vous trouverez ici 21 de ses œuvres, des grands traités aux textes courts comme Qu'est-ce que les Lumières ? et Vers la paix perpétuelle.
Tous les livres de Kant sont gratuits, à lire en ligne ou à télécharger en PDF. Si vous débutez, commencez par ses petits textes sur les Lumières, puis passez à sa morale.
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Classiques
Les trois Critiques de Kant
La Critique de la raison pure, parue en 1781, se demande ce que nous pouvons connaître et fonde l'idéalisme transcendantal. La Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger prolongent l'enquête vers la morale et le beau, et les Prolégomènes en sont la meilleure porte d'entrée.
Que pouvons-nous connaître, et jusqu'où la raison peut-elle aller sans l'expérience ? Le grand traité de 1781 qui fonde l'idéalisme transcendantal, avec les préfaces des deux éditions, dans la traduction de Jacques Auxenfants.
La deuxième Critique passe de la connaissance à l'action : la loi morale, la liberté et le souverain bien. Kant y montre que la raison suffit à commander ce que nous devons faire.
La troisième Critique traite du beau, du sublime et de la finalité dans la nature. C'est le texte fondateur de l'esthétique moderne, ici dans la traduction de Jacques Auxenfants.
Kant résume lui-même la Critique de la raison pure pour la rendre plus claire, en partant de la question : comment des jugements synthétiques a priori sont-ils possibles ? La meilleure porte d'entrée dans sa philosophie théorique.
Dans les Fondements de la métaphysique des mœurs, Kant formule l'impératif catégorique : agir seulement selon une règle que l'on peut vouloir pour tous. La Doctrine du droit et la Doctrine de la vertu appliquent ce principe à la justice et aux devoirs envers soi et envers autrui.
Le livre où Kant formule l'impératif catégorique : n'agir que d'après une règle que l'on peut vouloir voir devenir une loi universelle. Court et dense, c'est le texte de morale le plus étudié de Kant, dans la traduction de Victor Delbos.
La première partie de la Métaphysique des mœurs : propriété, contrat, mariage, État, droit de punir, droit des gens et droit cosmopolitique. Cette édition complète réunit l'Introduction générale à la métaphysique des mœurs et le texte intégral, dans la traduction de Jules Barni.
La seconde partie de la Métaphysique des mœurs, consacrée aux devoirs envers soi-même et envers autrui : mensonge, avarice, bienfaisance, respect, amitié. Kant y applique l'impératif catégorique à la vie de tous les jours.
A-t-on le droit de mentir à un assassin qui demande où se cache notre ami ? Benjamin Constant dit oui, Kant répond non, et défend en quelques pages le devoir absolu de dire la vérité.
« Aie le courage de te servir de ton propre entendement » : en quelques pages, Qu'est-ce que les Lumières ? donne la devise de son siècle. Ces textes courts sur l'histoire, le droit et la paix entre les États sont la façon la plus simple d'entrer dans l'œuvre de Kant.
« Aie le courage de te servir de ton propre entendement » : en quelques pages, Kant définit les Lumières comme la sortie de l'homme de sa minorité. Le texte idéal pour découvrir Kant.
Intervenant dans la querelle entre Mendelssohn et Jacobi, Kant cherche ce qui doit guider la raison quand l'expérience ne suffit plus. Il termine par une défense de la liberté de penser.
En neuf propositions, Kant se demande si l'histoire humaine suit un plan et voit dans les conflits entre les hommes le moteur du progrès vers une société des nations.
« Cela peut être juste en théorie, mais ne vaut rien en pratique » : Kant répond à ce lieu commun en morale, en politique et dans le droit des gens. Avec une introduction qui éclaire le débat.
Rédigé comme un vrai traité entre États, avec ses articles et même un article secret, ce court livre de 1795 propose une fédération de peuples libres pour mettre fin aux guerres.
Kant résumait la philosophie en une question : qu'est-ce que l'homme ? L'Anthropologie, le Traité de pédagogie et La Religion dans les limites de la simple raison y répondent, aux côtés de la Logique tirée de ses cours.
Tiré de trente ans de cours, ce livre étudie l'homme tel qu'il vit : mémoire, imagination, passions, caractère, différences entre les peuples. Le Kant le plus concret, dans la traduction de Joseph Tissot.
« L'homme ne peut devenir homme que par l'éducation » : Kant parle des soins du corps, de la discipline, de l'instruction et de l'éducation morale de l'enfant. Un texte clair, dans la traduction de Jules Barni.
Kant y traite du mal radical présent dans la nature humaine, de la lutte entre le bon et le mauvais principe et de ce que serait une religion fondée sur la seule morale. Le livre qui lui valut la censure du roi de Prusse.
Le manuel tiré des cours de logique que Kant donnait à Königsberg : concept, jugement, raisonnement, méthode. Son introduction pose les quatre questions de la philosophie, dont « Qu'est-ce que l'homme ? ».
Avant les Critiques, Kant est un savant qui lit Newton et Leibniz. En 1755, sa Théorie du ciel explique la naissance des planètes à partir d'une nébuleuse, et ses Observations sur le beau et le sublime annoncent déjà sa pensée esthétique.
En 1755, à trente et un ans, Kant explique la naissance du système solaire à partir d'un nuage de matière en rotation, en appliquant les lois de Newton. Le livre du Kant savant, avec son appendice sur les habitants des autres planètes, dans la traduction de Charles Wolf.
Avant la troisième Critique, un Kant léger et observateur distingue le beau du sublime dans la nature, les caractères, les deux sexes et les peuples. Un essai de 1764 qui se lit facilement.
La réponse de Kant au concours de l'Académie de Berlin de 1763 : la métaphysique peut-elle être aussi certaine que les mathématiques ? Un texte court qui annonce déjà la méthode critique.
La dissertation de 1770 qui sépare la connaissance sensible de la connaissance intellectuelle et fait de l'espace et du temps des formes de notre sensibilité. Le pont entre le jeune Kant et la Critique de la raison pure.
De la connaissance à la morale, en passant par la paix entre les peuples, ces livres d'Emmanuel Kant posent des questions que la philosophie se pose encore. Choisissez un texte court et commencez à lire.
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