Rhétorique

La Poétique est le plus ancien ouvrage de théorie dramatique et le premier traité philosophique existant à se concentrer sur la théorie littéraire.

Aristote y propose une description de ce qu'il appelle la poésie (un terme dérivé d'un terme grec classique, ποιητής, qui signifie poète ; auteur ; créateur et qui, dans ce contexte, inclut le drame en vers : la comédie, la tragédie et la pièce de satyre, ainsi que la poésie lyrique et la poésie épique). Elles sont similaires en ce qu'elles sont toutes des imitations, mais différentes par les trois formes décrites par Aristote :

Différences dans le rythme musical, l'harmonie, le mètre et la mélodie. Différence dans la bonté des personnages. Différence dans la manière de présenter le récit : raconter une histoire ou la jouer.

Éthique à Nicomaque est le nom que l'on donne habituellement à l'œuvre éthique la plus connue d'Aristote. L'ouvrage, qui joue un rôle prééminent dans la définition de l'éthique aristotélicienne, se compose de dix livres, à l'origine des rouleaux séparés, et est considéré comme basé sur les notes de ses conférences au Lycée.

On suppose souvent que le titre fait référence à son fils Nicomachus, à qui l'ouvrage a été dédié ou qui l'a peut-être édité (bien que son jeune âge rende cette hypothèse moins probable). Il est également possible que l'œuvre ait été dédiée à son père, qui s'appelait également Nicomachus.

La Métaphysique est l'une des œuvres majeures d'Aristote et le premier ouvrage important de la branche de la philosophie portant le même nom. Le thème principal est ser qua ser, ou l'être dans la mesure où il est l'être.

Elle examine ce que l'on peut affirmer à propos de tout être dans la mesure où il est et non en raison des qualités particulières qu'il possède. Il aborde également différents types de causalité, la forme et la matière, l'existence d'objets mathématiques et un Dieu du premier mouvement.

La grande moralité ou Magna moralia, abrégé en MM, est le titre latin de l'ouvrage attribué à Aristote. L'ouvrage est plus court que les deux autres traités d'éthique d'Aristote, l'Éthique à Eudème et l'Éthique à Nicomaque, et ne comporte que deux livres.

Dans le livre I, il est soutenu que la morale fait partie et est le principe de la politique, et que le bien suprême pour l'être humain n'est pas le bien en général, ni le bien divin, mais un bien concret qui se trouve à l'intérieur de chaque être, qui n'est autre que le bonheur de l'être humain, qui est un bien complet en soi.

Dans le livre II, l'œuvre étudie le plaisir, la bonne fortune et l'amitié.

La Politique est un ouvrage de philosophie politique.

La fin de l’Éthique à Nicomaque déclarait que l’enquête sur l’éthique suit nécessairement la politique, et les deux ouvrages sont souvent considérés comme faisant partie d’un traité plus vaste, ou peut-être de conférences reliées entre elles, traitant de la philosophie des affaires humaines. Le titre de Politique signifie littéralement choses relatives à la polis.

La Politique d’Aristote est divisée en huit livres, chacun d’entre eux étant divisé en chapitres. Les citations de cet ouvrage, comme pour le reste des œuvres d’Aristote, se font souvent par référence aux numéros de section de Bekker. La politique couvre les articles 1252a à 1342b de Bekker.